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  • 密严绿度母净土寺简介

    地区缺乏女众进修处,殊胜法王白玛才旺仁波切与称法王在阿日扎于 2000 年建立了一所尼众佛学院,名为“密严绿度母净土寺”,寺院总堪布为 80 多岁的成就者扎巴坚赞堪布,该寺从讲修五加行开始,有次第地对宁玛巴大圆满进行讲修,现有近三百多位尼师在此修行。称法王发愿:要把密严绿度母净土寺办成密宗女众修行的根本寺院。   绿度母是大悲观世音菩萨为众生悲苦时眼泪的化现,是救度护佑众生的二十一度母的主尊...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332987448.html
  • 李炳南答:杀害毒蛇毒虫一类的动物是否犯戒?

    李炳南居士答:他不犯人,何必害他?既起杀心,又作杀行,非犯戒而何?岂不闻安禅可制毒龙,说法能驯猛虎乎?纵力不及,对此凶毒众生,防之避之可矣。如必执着杀掉,方为究竟除害,然则凡受邪淫戒者,何不尽将...

    李炳南

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09235189562.html
  • 《四部医典》身体各部与病因

    便产生了酸味的培根;最后由吐塞龙分清精华与糟粕,因其味苦而变成了。就这样,具有五大种[1]本性食物的功能,使身体的五大种发达起来。   精华与糟粕的分离情况是:糟粕进入小肠时分为浓、稀两种,...又从骨里生出骨髓;再从骨髓生出精液。精液是人体中最上等的精华,它位于心脏,功能遍布全身,使人容光焕发,健康长寿。   精华进入肝脏时,它的糟粕是胃部的;血液的糟粕是胆汁;肌肉的糟粕是眼、耳、...

    宇妥·元丹贡布

    |藏医|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1041266220.html
  • 海南三亚南山乘龙观音院举行落成揭牌暨开放仪式

    景区的佛教文化、民俗文化注入新的亮点,丰富了三亚的旅游资源。   据介绍,乘龙观音院是经国家宗教局批准,是一处融观音文化、文化,民俗文化为一体的佛教文化场所,占地2200平方米,投资三千多万元兴建,由130余名工艺师精雕而成。院内主要有观音三十三种化身像和以浮雕形式展现的观音文化。   三十三观音群像的主观音为“乘观音”,高4.3米,其余三十二尊观音塑像,每尊高2.3米。三十三观音像群长...

    佚名

    |开放|观音院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/13195634467.html
  • 绍兴佛像砖

    纹理为斜麻布纹。该画像砖长42厘米、宽18厘米、厚8厘米,砖侧画像为“应”,端面见飞天,头部有“背光”,故命名为“飞天应”砖。   2009年春,我在余姚砖友处又得一枚“飞天”画像砖,砖友曾于墓壁之上摄得此砖的姿态,墓壁上除存“飞天”砖外,尚有纪年砖,若“太康三年”,此砖由“”及两个“飞天”组成,故命名为“飞天龙纹”砖。   飞天是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身,乾闼婆意译为天歌神,紧那罗意译...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050497083.html
  • 佛教用语解读:“天龙八部”到底指什么

    的悲哀。帝释是众天神的领袖。   “龙众”中的“”,和我国的传说中的“龙王”或“”大致差不多,不过没有脚,有的大蟒蛇也称。事实上,中国人对和龙王的观念,主要是从佛经中来的。佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称,古印度人对龙很是尊敬,认为水中主物以的力气最大,因此对德行崇高的人尊称为“象”,“如西来”,那是指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是从天海中取水而洒下人间。中国人也接受...

    佚名

    |天龙八部|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07445621596.html
  • 《四部医典》治疗原则

    !大仙请仔细听。我将特别治法详细叙述如下: (1)对疾病诊断如果有怀疑时,应该先用药物进行试探,观其反应,进行分析,然后再作结论。如对病有怀疑,可用踝骨汤进行试探。对赤巴病有怀疑,可用藏茵陈汤试探...的热性病,若遇病缘,反而会加剧病情,对此要采用扶助培根与的汤剂治疗。病血和气血两者,象水乳交融,难以分解,须用三果汤剂把病血分离开来,然后再进行针刺放血。否则对精气会有影响。培根热毒扩散时,要先收敛...

    宇妥•元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注

    |藏医|治疗原则|治则|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09440236278.html
  • 千山弥勒文化研讨会举办

      2007年4月21日,鞍山千山风景区举行了“千山弥勒文化研讨会”,会议由楼宇烈教授主持,会议主题为如何进一步推动千山弥勒文化的研究与弘扬。千山风景区管委会主任张群致辞,感谢学者们的支持并对举办此次会议宗旨作了说明。原千山风景区管理局局长关洪本为与会者讲述了当年发现这一大佛的过程。著名学者方立天教授、何劲松教授、黄夏年教授、徐文明教授、温金玉教授、李四教授、赵超教授、周齐教授、李翎教授、...

    【佚名】

    |举办|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1218348957.html
  • 大安法师马来西亚弘法行系列报道之三

    庄严道场。 马来西亚的信众们在积极索请法宝。 法师拈香。 法师升座讲法。 法会现场。 法会现场。 法会现场。   2007年9月21日,弘法团一行来到了弘法的第二站--马来西亚吉打州亚罗士打市。法会由吉打佛学院主办。晚20:00-22:00,在吉华独立中学大礼堂,法师继续宣讲《舒净土文》。

    【佚名】

    |弘法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09022218057.html
  • 山西五台山龙泉寺新立十二通石碑 为其增添色彩

      近日,山西五台山龙泉寺新立起十二通石碑,使得这座人文景观增添色彩,焕发出夺目的光辉。   石碑分别矗立在大雄宝殿、观影殿、地藏殿前面,而且都是成双立起的,三殿中每一殿前立两对,石碑高大通天,器宇轩昂,碑文内容为《龙泉寺碑记》和《普济化公墓碑》等,碑文由该寺撰写。碑座和碑头都是原来置放立碑位置的实物,其中所有的碑头都是镂空雕刻的图案。

    佚名

    |石碑|色彩|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/08302229670.html